◇杜甫草堂
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。
◇锦里
有“成都版清明上河图”之称的锦里是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。街区有茶坊、客栈、酒楼、酒吧、戏台、各种风味小吃、工艺品、土特产等等，集旅游购物、休闲娱乐为一体，不仅是人们怀旧寻梦的好去处，其在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得您细细回味。
◇宽窄巷子
宽窄巷子是宽巷子和窄巷子的合称。窄窄的古巷，传统的民居，古色古香的宅院，是否还在您的记忆之中？整修一新开放不久的她是展现老成都原真民居形态和原生特色宅院的重要历史文化保护区，成为集民风民俗、休闲、旅游于一体的多功能的城市文化会所，成为表现当代成都人价值观和生活方式的“活”的人文场景，成为成都恭迎八方来客的都市第一会客厅。
◇琴台路
琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的。卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累。
琴台路处在成都市古建筑比较密集、文化气息浓厚地段，周围有杜甫草堂、青羊宫、百花潭、文化宫等古文化遗址及公园。周边建筑即使是现代商业建筑业多以坡屋顶造型、素色着色。琴台路既很好的融入这样一片祥和的古文化氛围中，又充分体现了自身的特点。
◇大慈寺
大慈寺位于成都市东风路一段，紧邻春熙路，古称“震旦第一丛林”，成都著名古寺。始建于隋朝，唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”，玄奘曾在这里受戒。唐代扩建后，规模宏大壮观，当时寺内有９６个院子，楼、阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共８５２４间，壁上有各种如来佛像１２１５幅，天王、明王、大神将像２６２幅，佛经变像１１４幅。所有画像“皆一时绝艺”，是一座极其珍贵的艺术宝库。宋苏轼誉为“精妙冠世”，宋李之纯《大圣慈寺画记》称：“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛。”
◇青羊宫
青羊宫位于成都市西南郊，侧倚锦江，是中国著名的道教宫观。唐代名玄中观。公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内，后下诏改观名为青羊宫。青羊宫地处原青羊肆，传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。1000天后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。
◇昭觉寺
被称为“西川第一丛林”。宋徽宗崇宁年间(1102～1106年)及南宋高宗绍兴初年(1131年)，昭觉寺以两度主持寺内的[南宋]禅僧圆悟声名最隆。他的《碧岩录》、《圆悟心要》不仅是中国佛教临济宗的重要著作，并且远传日本，被列入日本的大正藏，影响深远。所著《茶禅一味》传入日本300余年，至今还被日本茶道界奉为至宝。至今，日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。
永陵博物馆
王建墓即永陵，坐落于成都市中区繁华大街抚琴东路，为五代时前蜀皇帝王建的陵墓。 王建是唐末五代时期封建统治者中的杰出代表。他忠君、勤政、谋勇兼备、尊重人才、知人善任、容纳直言、廉恭俭素、仁爱士卒、劝课农桑发展生产，政绩绰著。在王建励精图治之下，前蜀国成为当时社会最稳定，国力最强的国家。都城成都亦成为当时中国最繁华的大都市。
◇武侯祠
武侯祠位于成都南郊，是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武侯，故称武侯祠。该祠始建于公元6世纪，明朝初年武侯祠被并入照烈庙（即刘备、照烈是刘备谥号），形成了现在这种君臣合庙的格局，独一无二。虽然门前写的是汉照烈庙，但人们还是称它武侯祠，表达了老百姓对诸葛亮的敬仰和怀念。